黑龍江省林業(yè)衛(wèi)生學(xué)校 桂麗（編號(hào)：04-122-2） 摘 要：語(yǔ)文的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一,。語(yǔ)文教學(xué)既要訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力,，也要為學(xué)生的終身發(fā)展積淀精神底蘊(yùn),。因此要從加強(qiáng)語(yǔ)文課堂的人文教育,、重視課外閱讀的引導(dǎo),、進(jìn)行人文知識(shí)和能力的基本培養(yǎng)等方面對(duì)學(xué)生實(shí)施人文教育,。 關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 人文 教育 語(yǔ)文的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一。語(yǔ)文教學(xué)既是訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言能力的過(guò)程,，也是傳遞文化,、陶冶人性,、塑造人格、喚醒靈魂,、促進(jìn)生命個(gè)體成長(zhǎng)完善的過(guò)程,。中職衛(wèi)校的學(xué)生年齡大都在十六至二十歲之間，這個(gè)年齡段,，是一個(gè)人建立自己的“精神帳戶(hù)”的時(shí)間,，我們的人文教育就是為學(xué)生建立一種“精神帳戶(hù)”，使他們今后在萬(wàn)變不息的世界上闖蕩時(shí),，有一種充足的內(nèi)在資源,。作為塑造人類(lèi)靈魂的工程師的教師，應(yīng)抓住契機(jī)為學(xué)生的終身發(fā)展積淀精神底蘊(yùn),，點(diǎn)燃生命的亮色,。筆者就如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施人文教育談幾點(diǎn)看法。 一,、加強(qiáng)語(yǔ)文課堂的人文教育 1,、挖掘教材。文以載道,作為語(yǔ)文信息載體的課文,，本身就有豐富的人文內(nèi)涵,。它們或揭示了深刻的人生哲理，或閃耀著真理的光芒,，或滲透著美好的人性，或彌漫著溫馨的至親至愛(ài)……,。教材中這樣的課文比比皆是,。如《寬容》序言、（美 房龍）《過(guò)萬(wàn)重山漫想》（劉征）,、《媽媽》（喬典運(yùn)）,、《幽徑悲劇》（季羨林）、《牡丹的拒絕》（張抗抗）等等,。歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)就是和高尚的人談話(huà),。”讀一本好的語(yǔ)文書(shū),，就是和許多高尚的人談話(huà),。因此，語(yǔ)文課的意義不僅僅在于教給學(xué)生某種語(yǔ)文知識(shí),，更主要的是通過(guò)一篇篇凝聚著作家靈感,、激情和思想的文字，潛移默化地影響著一個(gè)人的情感,、情趣和情操,，影響著一個(gè)人對(duì)世界的感受，對(duì)生活的體驗(yàn)。語(yǔ)文教學(xué)只有充分挖掘和展示教材中的各種道德因素,，傾心傾力,，感同身受地教，學(xué)生才會(huì)受到震憾,、感染和熏陶,，久而久之，潛移默化,，就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力,。?學(xué)生心中那些真誠(chéng)、善良,、美好,、尊重人、關(guān)懷人,、為別人盡義務(wù),、為社會(huì)盡義務(wù)，以至為人類(lèi)的文明與進(jìn)步而奮斗的需要強(qiáng)烈起來(lái)時(shí),，他才會(huì)充滿(mǎn)了做人的自豪感和幸福感,，才會(huì)有一個(gè)好的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。? 2,、依托文本,。人文教育是貫穿于認(rèn)知教學(xué)中以體驗(yàn)感悟?yàn)橹饕顒?dòng)的的教學(xué)環(huán)節(jié)，在對(duì)文本的解讀中去品味經(jīng)典范文,，在細(xì)嚼慢咽,、反復(fù)吟詠中，心靈得到凈化,，品位得以提升,。首先透過(guò)形形色色的文字符號(hào)，去體味其中蘊(yùn)含的情和意,，成為一個(gè)被感動(dòng)的讀者,；進(jìn)而將自己融入其中，成為情不自禁的作者,；然后設(shè)置一種與教學(xué)內(nèi)容相符的教學(xué)情境,，將那充溢在字里行間的情感加以充分的張揚(yáng)，呈現(xiàn)給學(xué)生,�,！敖逃褪菃拘选保�(dāng)學(xué)生的心靈一旦被喚醒,，就能和作者的心靈互相溝通,，和課文內(nèi)容發(fā)生共鳴,，從而以尋求精神家園的執(zhí)著走進(jìn)美好的語(yǔ)文世界。 3,、重視語(yǔ)言訓(xùn)練,。語(yǔ)文課的訓(xùn)練主要是教師指導(dǎo)下對(duì)成段成篇的語(yǔ)文材料讀背寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)思的實(shí)踐活動(dòng)，要按由外到內(nèi),、由淺入深的有層次的訓(xùn)練過(guò)程,。首先是字詞句篇入手，再閱讀了解相關(guān)歷史,、社會(huì)背景,，進(jìn)而體味、欣賞語(yǔ)言,。教師可運(yùn)用范讀,、領(lǐng)讀、齊讀,、分角色朗讀以及背誦等形式,，這是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文工具性與人文性統(tǒng)一的催化劑。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言這個(gè)工具掌握好了,，有助于對(duì)文學(xué)作品的理解,，人類(lèi)文明的精華才會(huì)流淌到學(xué)生的心田，進(jìn)而塑造學(xué)生心靈,，哺育學(xué)生成長(zhǎng),。 4、學(xué)好文學(xué)常識(shí),。古今中外一些作者的生平,、各種文學(xué)流派等諸如此類(lèi)的人文資源，應(yīng)該成為學(xué)生成長(zhǎng)的精神動(dòng)力,。古代“哀民生之多艱”的屈原,、“窮年憂(yōu)黎元”的杜甫,、無(wú)不激起學(xué)生深深的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情,；現(xiàn)代文學(xué)中的“魯郭茅巴老曹”六大家，他們作品的命名,，就是中專(zhuān)生的人生教科書(shū),。《且介亭雜文》,、《子夜》和《雷雨》等名字就是半殖民地半封建社會(huì)的縮影和象征符號(hào),。學(xué)習(xí)必要的文學(xué)常識(shí)，為學(xué)生閱讀名著提供必要的知識(shí)和文學(xué)背景,，有利于他們課內(nèi)課外的鑒賞和品味文學(xué)名著,，掌握作品中的內(nèi)容和形式的審美價(jià)值,，從而打好精神的底子。 5,、密切師生關(guān)系,。“天時(shí)不如地利,，地利不如人和,。”這里強(qiáng)調(diào)的是人心所向,。社會(huì)要發(fā)展,，先要和諧社會(huì)，要教活語(yǔ)文課,，就要先和諧氛圍,。教學(xué)的鮮活之氣，課堂的精彩瞬間,，語(yǔ)文的長(zhǎng)久魅力,，來(lái)自于師生的雙向帶動(dòng)，共同創(chuàng)造,。這樣,，學(xué)生才會(huì)以自己創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)、主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)活力和超常的臨場(chǎng)發(fā)揮,，反過(guò)來(lái)激發(fā)你,，帶動(dòng)你，促使你的教學(xué)漸入佳境,。只有師生產(chǎn)生情感共鳴,，才能有默契的配合，教者樂(lè)教,、學(xué)者樂(lè)學(xué),，也更容易點(diǎn)燃中下水平學(xué)生的情感火花，才能有教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn),。沒(méi)有感情的文章沒(méi)有生命力,，沒(méi)有感情的課堂沒(méi)有活力，沒(méi)有活力的課堂難以激起學(xué)生心靈漣漪……因此,，語(yǔ)文教學(xué)必須進(jìn)行情感加溫,，使其具有強(qiáng)烈的感染力和催化力，以欣賞的,、親切的態(tài)度激勵(lì),、夸獎(jiǎng)學(xué)生，使課堂更具有人文精神,。 二,、重視課外閱讀的引導(dǎo) 教師要引導(dǎo)學(xué)生把有限的時(shí)間用在讀書(shū)上,，讀古詩(shī)讀古文，讀時(shí)文讀名著,，讀傳記讀人生,。真正感受文本，感受語(yǔ)文,。 1,、誦讀古詩(shī)詞。唐詩(shī)宋詞中,，愛(ài)國(guó)精神,、民族氣節(jié)、友好和睦,、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,、建功立業(yè)、維護(hù)統(tǒng)一,、反對(duì)分裂和投降,、英勇獻(xiàn)身、安邦治國(guó),、鞭撻黑暗,、同情人民、蔑視權(quán)貴,、追求自由,、樂(lè)觀(guān)豁達(dá)、熱愛(ài)自然,、珍重友誼,、珍惜時(shí)間、人生哲理,、勇于創(chuàng)新,、精益求精等，這些思想精神,，與學(xué)校的德育內(nèi)容是一致的,。學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞能讓學(xué)生在文學(xué)藝術(shù)的熏陶中，潛移默化地受到情感的教育,、道德的感化,。 2,、關(guān)注當(dāng)代名家名作,。當(dāng)代著名作家如余秋雨、賈平凹,、莫言,、畢淑敏,、易中天、于丹等,，他們的代表作品視角獨(dú)特,，主旨深邃，語(yǔ)言鮮活,，是不可多得的人文景觀(guān),。這些作品關(guān)注人文，頌揚(yáng)善人,、善行,、善事、善德,，崇尚美,、熱愛(ài)美、贊揚(yáng)美,、追求美……因此,，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)貫注進(jìn)文學(xué)的當(dāng)代性，樹(shù)立當(dāng)代意識(shí),。同時(shí),，更重要的是將當(dāng)代文學(xué)更多的引進(jìn)到語(yǔ)文課堂，援引當(dāng)代文學(xué)的例子,，用這樣的語(yǔ)言活水,，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力與鑒賞能力。 3,、廣泛涉獵社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)著作,。學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，除感性的文學(xué)形象的潛移默化外,，還須拓寬視野,，閱讀純文學(xué)以外的書(shū)籍。缺了社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué),，所謂“良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)”,，只能是殘缺不全的。 三,、進(jìn)行人文知識(shí)和能力的基本培養(yǎng) 我們還要以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),，對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)法、作文,、文學(xué)鑒賞,、人物評(píng)傳等，或側(cè)重于情感熏陶,，或側(cè)重于健康人格的培養(yǎng),，或側(cè)重于審美情趣的引導(dǎo),。要組織讀書(shū)會(huì)、誦讀會(huì),、演講會(huì),、辯論會(huì)、文學(xué)社團(tuán),，通過(guò)讀書(shū),、討論、等方式積極開(kāi)展活動(dòng),，以此為根基,，引導(dǎo)學(xué)生兼收并蓄地了解和學(xué)習(xí)世界各民族的優(yōu)秀文化，創(chuàng)造學(xué)習(xí)的人文氛圍,，使我們的人文教育既具有中國(guó)特色,，又具有鮮明的時(shí)代特色。 有人文修養(yǎng)的人必能正確處理人與人,、人與社會(huì),、人與自然的關(guān)系，關(guān)心人,、關(guān)心社會(huì),、關(guān)心自然。人文教育形影相隨于語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié),。 |
